雾里看天珠：天珠的神奇

天珠的美妙传说

古玩收藏爱好者们，大凡说道起自己的天珠来，脸上常常就会涌上极其诡秘的神情。

“我这个可是真正的西藏天珠哩，独一无二，常常带在身上，益寿延年。”说着说着，那人便会很是虔诚地从怀里掏出个纺锤状的东西，上面有黑白相间的花纹，接着说：“真的是很稀罕的宝贝啰，地摊上就没有见过真正的天珠，我这个，百分之百的真！”

一个人指着自己的天珠作如是说，两个人指捧着自己的天珠作如是说，三五个人指握着自己的天珠亦作如是说……于是你便不知所以了。既然是如此的稀罕，如何竟你有我有大家都有呢？又于是，有人去翻典籍了，《辞海》、《字典》、《词源》甚或《康熙字典》等等，竟然都没有天珠的踪影，难道是天上来客？

你还真别说，天珠（图1）与天，真便有那么一点“剪不断，理还乱”的关系。西藏民间传颂着一则有趣的故事。据说几千年以前的一个春意浓浓的日子，有个年轻人去山谷里看盛开的桃花。风轻轻，花缤纷，山谷里是一片粉红的世界。他着了迷，只顾径直往桃林深处走去。走着走着，年轻人忽然觉得，自己从未到过这个地方啊，不免有些慌乱，决定先坐下来歇息一会。于是他选了个草墩，正要坐下，忽然发现草墩上有只从未见过、身上长着黑白相间圆圈纹的虫子，身长二寸，缓缓蠕动。年轻人好生奇怪，摘下帽子轻轻将它盖住，想捉回去让大家开开眼界。但是，当他慢慢挪开帽子去捉那虫子时，那奇怪的虫子竟不翼而飞了！年轻人越发的惊奇，赶紧拨开草叶寻找，却只看见一枚有着黑白相间圆圈纹（图2）的石头，同刚才见到过的虫子一模一样。他小心翼翼将石头虫子带回家，有个年岁大些的长者看了看，立即惊得目瞪口呆。他说，他听他的爷爷说过，阿修罗王同帝释天作战时，手中握着的武器，就是这种虫子变化的石头杵！

阿修罗王是天龙八部中的众神之一，据说身长万丈，他手托日月，口吐烈焰，脚踏东海波，身披须弥山。阿修罗王非人、非神、非鬼，却集有人、神、鬼的无比威力，为八部中的丑陋神。帝释天则为佛界护法神，但他未脱尽俗念凡心，竟然喜欢上了阿修罗王之女。阿修罗坚决不允，两人为此打斗起来，直杀得天昏地暗，谁也胜不了谁，不得不坐下讲和。阿修罗王答应将女儿嫁给帝释天，作为回报，帝释天承奉以九天甘露，两人言归于好。

据说，年轻人捉到的石头虫子，便是缩小了的、阿修罗王大战帝释天时使用的武器。

天珠的神奇诞生，并非仅此一说。有则民间传说认为，他是两千多年前西藏瘟疫流行时，一个修行者求长胜天降下的神丹，将它在水里磨一磨，那水便可治百病……还有的说天珠是天神佩戴的饰物、是文殊菩萨撒落的宝珠、是诸神菩萨愿力所化的神物、是波斯王宝库中失落的宝石、是大鹏金翅鸟口吐的仙珠等等。理所当然，天珠在西藏人民中被奉为神器，西藏人民认为他法力无边，不惧鬼蜮，能降妖魔，医得百病，辟邪除灾。有天珠护身，便百无禁忌。

天珠这样的神妙奇诡，这样的高深莫测，自然便成了人人追求的绝好宝贝了！

天珠的神奇功效

我的一位朋友赴青海旅游，带回来一枚天珠，黑地白纹，图形很规正，是黑白鱼太极图，为四眼天珠（图3）。

“两个太极图，四个圆圈，是菩萨的四只眼哩！”他亮了亮胸前的吊坠，果然便是枚太极天珠，他点着头一笑，又说：“当地的西藏人说，太极天珠代表法力无边，带在身上，好处多着呢。”

平心而论，我对天珠研究得的确不多，只知道西藏的民间传说中，如三眼天珠吧，它代表天时、地利、人和，是可以帮助主人聚积财富的。传说认为，天珠的眼越多越好，四眼代表观音、文殊、普贤、地藏四菩萨，五眼代表佛门五部，八眼表示八吉祥等等。而超过15眼的则称千眼天珠，表示功德“广大圆满”，拥有它，就是沾了仙佛之印了。

天珠的无边法力从何而来？采用现代科学手段进行研究，发现天珠竟然具有强烈的宇宙磁场能量，其中镱元素的磁场特别强大，地球上任何一个地方的宝玉石都望尘莫及。具有这种强烈磁场的天珠，佩戴在身上，对改善人体的心脑血管系统功能有积极的作用，尤其对预防中风具有奇特功效，对增强人体免疫力有促进作用。这种种有益于人体健康的功能，便是西藏天珠有别于其他任何地方珠宝玉石的个性特征。而且，专家学者们经过多年的考察、研究后认为，古老的正宗天珠，确凿只出现在喜马拉雅山和不丹周边地区。而且肯定地说，它是一种真正无脉无源、无归无宿的天地间的精灵，是一种表现为独石形的天然宝玉石，绝无可能出现第二枚相近相似天珠的现象。正因为如此，西藏人民现在都称古老的真品天珠为天降之石。又鉴于天珠的矿物成分中含有玛瑙和软玉，学术界则称其为九眼石页岩。

西藏得天独厚，孕育了独一无二的西藏天珠，是无可置疑的。

天珠上的崩口，飞皮，老磨和挖药

像天珠一样的老珠子，不慎落地都很可能会造成损伤，轻则崩口，重则摔断。断珠就不说了，因为实在是够明显。今天讨论一下崩口，飞皮，老磨，挖药。 崩口 先说崩口。崩口是珠体端口受到碰撞之后表面成块的崩坏脱落，小的崩口常被一些人称为挖药。挖药是人拿工具

“假天珠还是真天珠？”我从事古玩文物鉴定工作日久，凡古老名贵的物件，先打上个问号，几乎成了职业病了。但我仍然很随意地说：“能让我欣赏欣赏吗？”

天珠既然产地窄小，又来自天然，当然便是不可再生的。但它的珍稀宝贵性一经流传，鱼目混珠也便随即发生，时至今日，真天珠行踪难觅，仿制天珠倒是遍天下都有，树脂的、塑料的、玉石的、玻璃的，应有尽有。千千万万人胸前挂着的，手上把着的，便是这些杂七杂八的仿制天珠……

我的这位朋友摘下胸前的天珠递给我，说：“当然，当然。”接着他嘿嘿的笑了起来，加上一句：“说真的，我还真不知道有没有上当，一个牧民从身上取下来卖给我，花了2800元！”

天珠四眼，太极图黑白分明，但不莹润，没有晕散浸润现象，找不到龟裂纹，眼孔圆而且直，就手边枱面玻璃试试，硬度约为摩氏6度以上。强光照射，稍稍透亮。

“老朋友，你这个天珠买贵了些，应该是个最近一二十年仿造的东西。”我不善于隐瞒己见，如实说了。

“我的天，他说是从喜马拉雅山拣来的……老实巴交的样子！”他扬起了双眉，提高了嗓门。

我却只笑，上这种当的天珠收藏者实在太多了。比如有一回，地摊上一下子冒出来好几枚构图极为繁复的天珠（图4），几位姑娘竟然一人买下一枚。她们说：“他说（指地摊主人）挖出来一窝，肯定是清代埋在地下的……”

我的扁平天珠

任何古旧物品的鉴定依据，最起码的要求要符合逻辑。

天珠硬度在摩氏8度左右，是与红绿宝石比较而言，珠宝玉石界称其为半宝石。天珠是真正无脉无源的天地间的精灵，在极端恶劣的高原气候条件下蛰伏千百万年而后破土而出，自然免不得会产生龟裂纹。因此，在鉴定远古时期的天珠时，鉴定师都会依据有否龟裂纹作出判断。既然是远古，当指2000年以上的岁月，那年月工艺原始，孔眼自然便钻得不直亦不圆。但是，发现的2000年以上的纯玛瑙却极少发生龟裂，玉亦不至如此。那就是说，真正的天珠，产生的年代确凿是要比纯玛瑙、宝玉石之被人类发现早许多许多年。

在20年前的周末夜市地摊上，我获得的一枚与众不同的天珠（图5），为椭圆形扁平状，长5厘米、宽3厘米、厚一厘米，白体黑眼，在世上所见天珠中极其罕见。这枚天珠除正面、背面正中各一眼呈椭圆形外 其余皆为不同的几何形状，共27眼。天珠呈蜡状光泽，通体有龟裂纹，白体已浸染成土黄色。西藏典籍记载，这种椭圆形扁平状天珠，公元前3000多年前，也就是说，距今五六千年吧，就在西藏、巴基斯坦以及两河流域苏美尔人中受到追捧，人们称其为“乌贾”。“乌贾”流入印度，印度人称其为羊眼天珠，认为它不单可以驱除邪恶妖魔，而且可以帮助主人得到财富。因此，有幸获得羊眼天珠者，认为自己是最幸运的人。我的这枚羊眼天珠通体的龟裂，便是无言的宣告：我驮负着至少五六千年前的辉煌和喧嚣！

令人困惑的，是现代有人承认存在“真品天珠”，但又提到“真品天珠”的制作方法，是先将珠子白化，成为“至纯天珠”，然后再在白化的珠体上镶蚀深色部分。因此，“真品天珠”是指那种通体白色，深色部分反而浮在白体上的天珠，这种天珠眼洞中的周边也应该是白色的。疑惑就在这里，既承认存在“真品天珠”，又断然肯定人工制造的“至纯天珠”便是真品天珠，那便等于宣告，世上天珠没有天然的，只有古老或不古老的区分。那也就等于是说，那种黑体白纹的纺锤状天珠，更挨不上“至纯天珠”的边了。与白体黑纹“至纯天珠”相比，它只算得上是仿制天珠中的后来者了。

那便不妨问上一问，既然白体黑纹“至纯天珠”真品天珠也为人工制造，只不过早在几千年前，那么，它模仿的对象又来自哪里？因为明明白白的是，西藏天珠决非臆造物！

我的通体龟裂的椭圆形扁平状天珠（羊眼天珠“乌贾”）呢？它的苍迈古气是毋庸置疑的，硬度为摩氏8度左右的体质，既未火烤又未油炸，要自然龟裂成这付模样，没有几千度寒暑的磨难是办不到的。难道是7500年前两河流域的苏美尔人在自然界中发现了它，然后钻了线眼佩戴过的？是否便是传说中的天降之石加工而成的“真品天珠”啦？

不得不承认这样一个现实，由于天珠的奇妙和独特，更由于它的稀罕和神圣，自古便出现了仿天然天珠，或者说仿7500年前两河流域苏美尔人的天珠的天珠。而且越仿越离谱，除传统的三至九眼天珠以外，甚而至于出现了纺锤状太极天珠、观音天珠、弥勒天珠、千眼天珠等等人造天珠，这才有了“明代老天珠”、“清代老天珠”等等称谓。至于说，要分清哪一枚是“明代老天珠”、“清代老天珠”甚或汉代、商周老天珠，则要看清、看准、想仔细了……

理由倒也简单，因为，“天龙八部”、“天时地利人和”、“观音”、“太极八卦”等等的称谓和说法，在西藏，不要说五千年前，就是三千年前也还没有。

至于“八吉祥”这种吉祥寓意的说法，则出现在大清时期，距今三百多年！

来源：投资收藏