「小火说」措思天珠

在天珠（蚀花珠）这个范畴里，但凡提及措思两个字，必须是建立在千年老珠的基础上，铁器时代的产物，距今2000-2500年，等同于中国的春秋战国时期。

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一，何为措，何为思？

这个名字是怎么来的，什么时候有的，目前已经无从考证。

措思（tso dZi）是藏语里的音译，藏语意思是湖珠，措在藏语中是湖或者海的意思。

思，也就是瑟，也是同音字，《新唐书》记载：“吐蕃妇人辫发，戴瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马。”据说，这里的提及的瑟瑟与思指的就是同一种珠子。为什么叫瑟瑟这种拗口的名字，猜想是中原人没有办法翻译这种很少见的物件，因此只能音译，就好像外国人的名字“John”音译成约翰。

为何称之为湖珠，或许与措思工艺的表现形式有关，一般来讲措思天珠比较透，这也是措思的一个特点，当然这都是猜想，或许真相并不是这样。

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二，措思有几种工艺？

措思天珠大体可分为如下三种形态：

1，在天然缠丝玛瑙上一次染色而成，利用抗染剂画出所需白色图案后通体染色（可以是黑色或者糖色）；

2，通体白化后用抗染剂画出所需白色图案，然后再通体二次染色，这个形态与至纯天珠的做法有相同之处，但相对于至纯天珠更透；

3，先通体染色（不一定是通体染白，可能是糖色），不使用抗染剂画图腾，而是用黑色染剂在白化或糖化后的珠体上直接绘画图腾；

注：图中第一排为形态1，第二排为形态2，第三排为形态3，图片摘自《喜马拉雅天珠》

另外，还有一种非常特殊的措思天珠，即三色措思。

三色措思的工艺与以上形态1和2的措思天珠不同，不使用抗染剂画出白色预留图案再通体染色的工艺，而是使用三种颜色直接（全部）覆盖珠体表面，白色部分应该是抗染剂。

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三，措思线珠是措思吗？

常见到这种画线的珠子，呈线平行线圈，或直线或斜线。

这种画线的珠子，珠体表面没有闭合的图腾，根据《喜马拉雅天珠》上记载应划分到琼思天珠类别里。

男子带好友送的天珠上鉴宝节目，专家：罕见！可以换辆法拉利了

天珠是我国西藏地区，藏传佛教国家的国宝，自古以来就有很多关于天珠的传说。在《新唐书》以及《五代史》里面有记载关于对天珠的描述。其中一句是：玉珠之好者，一珠易良马。意思就是一个好的天珠在当时可以换一匹汗血宝马。 在一个鉴宝节目上，就有一位男子

这种线珠的工艺与措思工艺中的“形态一”是同样的蚀花工艺，并且市场上也都这么叫了很久了，大家也都约定俗成，称之为“措思线珠”。

因此，纠结这个问题没有什么实际的意义。

另外一种画线珠，虽然与措思线珠工艺相同，但不称为措思，而称为骠珠（pyu），这与产地关系比较大。

这种珠子产自东南亚，材质分为玛瑙和木化石材质两种，基本都不透光。

就好像蚀花红玉髓线珠一样，也属于骠系，但是一般情况下不叫骠珠。

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四，措思有哪些特点？

1，措思天珠都是长条形的，没有椭圆珠子，也就是说达洛天珠都是至纯的；

2，至纯和措思打磨方式不同，可以说至纯的打磨方式更为精细（可能是润化工艺），蜡质感十足，而措思天珠会有快速打磨的痕迹。

3，措思天珠两端多为直切，至纯则为圆润的圆头。

4，措思和至纯对于玛瑙晶体的处理方式不同。至纯在选料的时候应该是刻意回避晶体（晶体部分是不易染色的），而措思则并没有刻意回避晶体，而对晶体部分加以利用，有的做为整体图腾的组成部分。

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