藏传天珠的权威鉴定，你会吗？

新老天珠鉴别方法很多，主要是材质问题。很多市场上纹饰清晰、好看的一般商品珠，最难解决的是材质问题，古代材质地理范围较窄，资源易耗尽、难以复制。

第一就是材质，古象雄时期或者说印度、尼泊尔所产的玛瑙或者红石髓，有它本身的属性，在鉴别老天珠的时候，材质决定其真伪，这是第一要素。

第二是纹饰，古代西藏天珠的纹饰，是有别于印度文明的蚀花珠，纹饰特点带有古象雄文化的特色，其纹饰非常古朴，线条和艺术表现力强。后期有好多老珠子或者类似于老珠子的纹饰，表现力比较差，纹饰张力弱，有一批珠子是唐代后期制作的。要认识到早期天珠的材质和保存环境的复杂性，有一些伏藏天珠并没有风化纹，曲踏墓地考古发掘出土的珠子就很明显，其表面非常光滑，属于典型的象雄文化珠饰。所以把风化纹看做是判断珠子新老的标准，肯定有局限性。

第三是看孔道，早期的珠子都是手工打磨。中国玛瑙制作的早期珠子是双向打磨孔，中间因为钻孔技术所限，会出现错阶，如果发现一个天珠对着光看是非常圆的孔道，就要仔细观察一下是不是真正的老的，现在的机器一面可以直接钻过去，不用两面打孔。当然，已有高仿天珠采用两面打孔的方法，迷惑收藏者。还有作为供奉用的供珠，通常不打孔。流传的过程中因为有装藏的需要，有一些天珠会用琉璃把孔道堵死，变成供珠的现象也存在。

第四是表面沁色，古代西藏的珠子因为很多是伏藏，埋藏的地区非常宽泛，如埋藏在四季分明含水量非常大的地方，珠子表面沁色会非常严重。跟松石放到一块儿或者跟铁器或者铜器放到一起，可能在珠子表面会起分子交换的沁色现象，还会有灰沁或者表面有朱砂沁，好多种说法，就是因为各种各样的原因造成了各种结果。

第五是看包浆，老珠子表面包浆非常好，很多像西周出土的玉器，表面看着非常粗糙，但是手摸上去感觉肯定是平滑的，老的天珠在手里盘玩一段时日，基本它会恢复以前的特性。

天珠到底是什么？被传的“神乎其神”的天珠，真的有那么好吗？

天珠英语是gZi Beads， 藏语叫（si ， 斯）汉语译为“斯”或“瑟”，又称“天降石”。在《藏汉大辞典》里天珠的解释为：“亚玛瑙，猫睛石，一种宝石，俗称九眼珠。入药能治脑溢血” 。最早的天珠为象雄天珠，象雄天珠诞生于古代横跨中亚及青藏高原最强大的文

第六是微观，很多标准器一定要在放大镜下面进行观察，老天珠材质里面有不同的特征，包括铁元素，经过长时间或者几代人的佩戴，它会沿着黑色出现晕散，这就是朱砂，这种珠子还是非常值得收藏的。还有一部分特殊材质的天珠材料珍贵一些，里面会有眉毛纹，他在烧制过程中也会出现，沿着眉毛纹产生风化现象，出现圆形或者眉毛状的风化纹。

第七是色差，一般认为这是传统工艺的特点，眼纹的内部黑色或者褐色比其他的地方颜色浅，眼一般是白的，眼中间的点是要用氧化铁或者是氧化铜这种金属元素去表现黑白差异。那么这个时候真的珠子会有色差现象，不会出现统一标准色，黑就是黑白就是白，一般来说表现在眼纹饰上，中间那一点就会有色差。

第八是看打磨的圆度，古代的天珠制作全都是手工制作的，也就是手工打磨，古代时候没有现代的机器加工。比如切成同心圆特别规整的珠子，古代的打磨工艺很难做到非常圆，就是标准化的工业化制作，要制作标准的圆度也很难，所以碰到这种珠体非常圆的珠子，一定先画一个问号，先去怀疑它，然后再从其他的方面去看这个珠子的可靠性。

第九是看材质的份量，古代加工天珠的材料，多为喜马拉雅山包括印度河流域加工古代珠子的原材料，密度相对较高，很多材料都经过河流洗刷，密度不高或者结晶不好的部分都已经磨掉了，有一定的手感、重量，这一点在收藏珠子时，一定要放在比较重要的地位。

第十是古代珠子的加工方式会影响收藏价值。古代流传下来的珠子，因为加工方式不同有很多品种。印度河流域公元前2000年左右发明蚀花珠，一直到近代，这种加工珠子的方式非常简单，没有变化，基于打磨成珠子之后去镶蚀白色的纹饰，这种方式也没有变化。