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天珠为什么如此珍贵

2020/03/04 栏目:天珠
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天珠,分类与简介入门(图文版)

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文章整理自百度贴吧-天珠吧 作者:凝水 天珠(dZi),藏文音译“思”。是西藏和喜马拉雅山地区在一定时期用特定的方法制作的带有类似眼睛和线条图案的镶蚀玛瑙或玉髓珠,关于天珠现存最早的文字记载是公元7世纪唐代文成公主下嫁松赞干布时有关同时奉请至拉萨

(一)天珠是供佛圣品

天珠供佛由来已久,以大昭寺的几尊佛像最具代表性。

供奉在大昭寺内释迦牟尼佛十二岁等身像

1.唐文成公主下嫁藏王松赞干布时,最珍贵的陪嫁品是根据释尊十二岁时的身像所铸造的佛像,千里迢迢从长安带到西藏,目前供奉在大昭寺中。其佛冠、披肩、饰带以及法衣裳镶嵌有许多珍珠、玛瑙、绿松石、珊瑚以及天珠,极为华丽精美,尤其在佛冠上有九眼天珠三颗更为珍贵,其他尚有水纹、双层虎牙等各式天珠不下百颗。

大昭寺内的护法神

2.大昭寺中的主要护法神之一,其佛冠、额头以及胸前均镶嵌着许多珍珠、玛瑙、绿松石、珊瑚、天珠等极为珍贵。其佛冠中间有一特殊两眼天珠,其他部位有三眼天珠、虎牙及线珠等,在法螺下另配挂有信徒供养的天珠多串。

供奉在大昭寺中的藏王松赞干布塑像披肩及身上有天珠装饰

3.松赞干布战胜内外强敌,兼并临近部落,建立西藏历史上第一个王朝——吐蕃王朝。其在位期间创制藏文、制定法律、建立官制、建立军制、并确立了西藏奴隶制政权。先后与尼泊尔尺尊公主及唐朝文成公主联姻。由于其本人崇奉佛教,对于日后的藏传佛教起了决定性作用,后人塑像纪念,塑像上也有天珠装饰。

供奉在大昭寺中的文成公主塑像也佩戴一串特殊天珠

4.文成公主是唐朝宗室女,唐贞观十五年(公元六八一年)与松赞干布联姻,在布达拉宫特为公主建造宫室,至今仍保留着公主结婚时的洞房遗址及塑像。文成公主应藏王及尺尊公主请求,筹建在卧措湖上建造大昭寺,后又在西北方沙滩上建造小昭寺。文成公主去世后,吐蕃为她举行隆重葬礼,并和松赞干布合葬在穷结的藏王墓中,由于文成公主尊崇佛教被传为神话人物,在壁画、雕像、文学、诗歌、集戏剧中对她有深刻的描述。其塑像上也有一串天珠。

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(二)天珠是藏族最珍贵的宝石

宝石的价值观主要取决于自身的瑰丽、稀罕和耐久性的标准外,尚因民族和国情的差异有所不同。以翡翠为例,多少年来一直是东方民族及亚洲国家人民所喜爱,也视若珍宝,被誉为玉中玉,宝中之宝。在西方则不然,仅将翡翠归属于一般宝石或之为准宝石而已。至于钻石是世界公认的珍贵宝石,价值最为珍贵,但以往也曾被红宝石以及绿祖母所代替。对于藏族而言,最珍贵的宝石并非是翡翠也不是钻石,而是天珠。

天珠是藏族姑娘成年礼以及出嫁时必备饰物。

藏族男女成年的说法各地所有不同,但一般都认为男子称念在十三岁,而女子成年在十六岁。西藏拉萨姑娘十六岁就是成熟待嫁年龄,要到大昭寺门前一根一觉牙达金大经杆前举行庆贺成年仪式,并戴巴珠佩项链,这些饰品中,以天珠最为珍贵。至于出嫁时也有红珊瑚与天珠搭配成串、或金嘎乌镶珠宝搭配天珠项链等陪嫁品,其中天珠的多寡、品相的好坏,与家庭的富裕程度有别。

天珠是最容易携带的财产

由于天珠体积小,保管容易,携带方便,所以在西藏王公贵族或大户有钱人家,用牲口或耕地来交换天珠,必要时用钱来请养天珠。 以第十四世达赖喇嘛与公元1959年出走西藏流亡到印度为例,当时跟随流亡政府逃亡的仁波切、喇嘛、王公贵族及眷属众多,进尼泊尔再转往印度、不丹,锡金等国,有些移民海外,均被视为难民收容成立西藏村。这些人当时所能携带的细软及财产,除了少部分的金银财宝外,大部分是珍贵的天珠。旅居海外者在最困难不得已的情况下才流通以天珠以维持生活,也因为如此才有许多特殊的天珠流入台湾。

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