西藏农奴史诗电影《布德之路》剧照

图文丨一只小卓玛

日期丨2021.10.11

“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”

唐代诗人杜甫写下的这句诗词，是旧社会贵族与穷苦人民的真实写照。

在1959年以前，西藏的封建农奴制度还未废除，那时候西藏农奴们的生活远比诗词所描述的更黑暗、更残酷。

西藏日喀则地区的江孜县，至今保存着一座旧西藏的贵族庄园——帕拉庄园。它是旧西藏十二大贵族庄园之一，也是目前唯一保存完整的三大领主庄园。

帕拉庄园

现在它既是国家重点保护文物，也是西藏黑暗时代最真实的缩影。

帕拉庄园曾经的主人叫扎西旺久，属于帕拉家族的一员。在旧西藏众多贵族中，帕拉家族的地位仅次于由历代达赖喇嘛家族组成的“亚奚”家族，是旧西藏五大“第本”家族之一。

旧西藏贵族等级划分

旧西藏的贵族分为四个等级：

第一级“亚奚”贵族，是指历代达赖喇嘛的家族。他们因诞生了达赖喇嘛而享有无上尊荣。因九世达赖年幼病亡没有形成，八世和十二世最终合并，所以发展到现在总共有六个“亚奚”贵族世家。

第二级“第本”贵族，是指拥有所谓“古老高贵血统”的各地王公大臣或地方酋长的后裔。“第本”家族总共有五个，除帕拉家族外，都宣称与古藏王存在某种关系，或者是赞普的后裔。

第三级“米扎”贵族，是指家族中有人担任过噶伦（总办旧西藏地方政务，受达赖管辖），但不属于“亚奚”家族。至噶厦政府覆灭，一共有37个这样的家族。

第四级则是一般的贵族，家族中有人担任过旧西藏政府高官。

至1959年西藏民主改革前，总共约有197个这样不同等级的贵族世家，他们把持着旧西藏政府所有的重要职位。

旧西藏贵族

西藏的贵族制度起源于五世达赖。在蒙古人的帮助下，五世达赖取得西藏宗教领袖的地位，此后便任用自己信任的僧人担任政府职位，发展成为僧官系统；然后又按世俗行政系统的架构，建立了俗官系统；由此便形成了旧西藏的“三大领主”。

历史上，西藏长期实行政教合一的封建农奴制。所谓的“三大领主”（官家、贵族和寺庙上层僧侣）掌控着西藏的政教权力和绝大多数土地和财富。

约占人口95%的农奴处于社会底层，虽然终日辛苦劳作，却过着地狱般的生活，食不果腹，衣不蔽体，命如草芥。而占人口仅约5%的“三大领主”，则过着神仙般的日子。

帕拉家族

帕拉家族是个有400多年历史的古老家族。据考证，其祖先是藏堆王（1618年）派去不丹管理普拉康寺的喇嘛，后来成了不丹一个部落的酋长。后因不丹内乱迁回西藏，因率五百户丁返藏有功受封江孜。

帕拉家族男性成员

帕拉家族很多人担任过旧西藏政府的高官，仅担任过噶伦的就有5人。最风光时，帕拉家族拥有37座庄园、1.5万余亩土地、12个牧场、1.4万多头牲畜、3000多名农奴，是西藏十二大贵族之一。

其实大部分贵族家庭都这样，在旧西藏的封建农奴制中，贵族不仅是领地的主人，也必然会在政府担任高官，寺院中的高级僧侣，绝大多数也是贵族子弟出身。

帕拉庄园内的景象

旧西藏那些所谓“贵族”们穷奢极欲的生活，彻底建立在悲惨农奴们无尽的痛苦和折磨之上。通过四个简单对比，就能深刻地体会到：什么叫天堂与地狱只有一墙之隔。

居住的对比：

（贵族）

帕拉庄园现存房屋57间，面积5357.5平方米，主体楼高三层，建筑配套完整，装修考究，设有经堂、日光室、会客厅、卧室，还有玩麻将的专用大厅。房内雕梁画栋，富丽堂皇。

经堂陈设考究，经书、佛龛保存完好。卧室中，金银玉器琳琅满目，还有帕拉贵族当年遗留下来的名贵食品、餐具、进口酒、进口白醋、珍贵裘皮服饰，极尽奢华之能事，生动再现帕拉家族当年的豪华生活场景。

庄园建筑

庄园内院

美丽的后花园

金碧辉煌的客厅挂着老虎皮

雕梁画栋的过道

美轮美奂

黄金打造的马鞍，中间的皮革是印度青蛙皮所制。由于做工十分精细，肉眼难以分辨拼合处。

黄金马鞍

女主人的卧室梳妆台上的全套化妆品，均为英国、法国进口。衣架上挂着LV的包包，在当时是最高级和时髦的，现在看来也丝毫不落伍。

奢侈品包包和进口化妆品

当然以上这些只是冰山的一角。

（农奴）

在庄园对面，有座农奴院，叫帕拉朗生院。

农奴院入口

朗生就是家奴，这些家奴是从帕拉各地庄园和属民中抢征过来的，他们在庄园内担任马夫、炊事员、侍卫，从事织氆氇、织卡垫、酿酒、纺线、裁缝等繁重的劳务。

农奴们拥挤、低矮、阴暗，形同牢笼的住房和贵族们高大宏伟、金雕玉琢的庄园相比，显得格外寒酸、格外可怜。

农奴院落

在这座仅有150平方米使用面积的院子里，解放前夕共住有14户人家，60多名奴隶。最大的房间有14平方米，最小的仅有4平方米，平均每个农奴只有2.5平方米，而帕拉庄主三口人占有建筑面积为5357.55平方米的82间房屋。

农奴们祖祖辈辈住在低矮的只有几平方米的房屋内，当时一户最多的达7口人，因人多房屋小，除了冬季寒冷季节外，大多数时间晚上只能睡在露天的院内。

农奴们的家

至今保持当年原貌的朗生院，一间间拥挤、低矮、阴暗、形同牢笼的房间，与庄园贵族的豪宅形成了鲜明的对比。在这些农奴的房间内，除了极简陋的生活用具外，一无所有。农奴年老失去劳动能力后，还会被庄园主一脚踢开，过着更为困苦的生活。

破败不堪

阴暗潮湿

残破不堪的被褥度过雪域严冬

当然，如果农奴们想住进庄园里，也不是不可能的，因为那里保存着旧时的监狱，这是贵族囚禁农奴的工具。只不过一旦进去，等待他们的基本就是死亡。

囚禁农奴的站笼

那么可不可以逃跑呢？

首先你得知道，主体大楼楼道中，陈列着皮鞭、脚镣等刑具，这些都是旧西藏贵族压迫和统治农奴的工具。为了惩罚犯错的农奴，帕拉庄园设有各种刑具，如站笼、镣铐、鞭子、竹签、石帽、牛皮筒等，旧西藏这样的刑具有25种之多。

少数刑具

刑罚有鞭笞、掌嘴、割鼻、挖眼、断足等，手段极为残酷，令人毛骨悚然。不然，你以为少女小腿骨做成的法号，阿姐鼓等之类的东西又是怎么来的呢？

被挖掉双眼的农奴

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饮食的对比：

（贵族）

帕拉庄园内有酿酒坊、磨坊、农奴大灶等。

庄园酿酒坊酿制的青稞酒大部分自用，少部分出售或作它用。帕拉庄园的磨坊可分为水磨和人工磨，主要加工糌粑和藏面，所加工的糌粑分为三等：一等庄主食用，二等亲信佣人食用，三等农奴和牲口食用。

当然贵族老爷们吃得十分精致又奢靡。

喝水的杯子，有明朝的永乐瓷器和英国咖啡杯、日本咖啡杯等不同种类。

各种奢侈器皿

各种玉石、金银等贵金属制作的饮食器皿，无处不在体现庄园主人日常生活的奢华。生活用品是清一色的洋货，英国进口的威士忌、XO，世界各地进口洋酒、进口食品比比皆是。还有时髦的披风、收音机和欧洲进口的咖啡。据说女主人每天都要喝进口咖啡，在上世纪二三十年代，可以说是非常的潮流。

玉石金银器皿

玉石金银器皿

进口洋酒

进口食品和咖啡

（农奴）

帕拉庄园的农奴大灶，主要为农奴做饭。早晚各一顿，早上糌粑，晚上吐巴，无肉无菜，十分清淡。

糌粑就是炒青稞面，现在也是藏族主食。所加工的糌粑分为三等：一等庄园主食用，二等亲信佣人食用，三等农奴和牲口食用。

农奴吃的和牲口吃的一个等级，肯定和现在藏民吃的没得比，应该还不如窝窝头。

旧西藏农奴

但就算是这么差的食物，还没有一顿饱的。

因为庄园主根据不同的工种，确定每个家奴的薪水。有的每年只有24甲克（1甲克相当于24斤）粮食，有的仅有16甲克粮食，有的每天只有一勺糌粑，就靠这些薪水要养活全家人。

衣饰的对比：

（贵族）

帕拉庄园会客室主座背后的柜子里，陈列着的中外奢侈品让人眼花缭乱。珍贵裘皮服饰、价值不菲的天珠、玉石、唐卡等应有尽有。完全不敢想象，这是四五十年代，贫困落后的旧西藏贵族拥有的财富。

动物毛皮制成的珍贵裘皮大衣，看上去贵气十足。300多张老鼠皮制成的衣服，很显主人特殊的品味，穿出不一样的时尚。孔雀毛和金线织成的袍子，尽显贵族的奢华。

珍贵的裘皮大衣

老鼠皮大衣

孔雀毛和金线织成的袍子

至于价值连城的珠宝首饰更是琳琅满目。劳力士、欧米茄等世界顶级名表、万宝龙金笔、西洋眼镜等应有尽有。

欧米茄、劳力士等顶级名表

玉石、古玩、金笔

首饰由红珊瑚、绿松石、象牙、天珠连缀而成。其中有件首饰中间那个有着黑白花纹图案的珠子更是罕见的“九眼天珠”，价值数千万。当然也少不了各种古玩，白柄的是象牙扇子，黑柄的是檀香木扇子。

珍贵珠宝首饰

九眼天珠

珍贵扇子

以上这些还只是其中很少一部分。

因为这是当地第二个帕拉家族的主庄园，据说以前有一个庄园更豪华更气派，里面有更多珍贵奢华的物件，可惜在一百多年前毁于战火。

帕拉家族不仅有大批的庄园，同时也在旧西藏政府内担任高官，家族在拉萨也有官邸，多数成员都居住在西藏的政治、经济、文化中心，平时只有一个儿子守着这乡下的庄园。

（农奴）

农奴的日常穿着和配饰就十分简单，但是胜在无比坚固牢靠，如果没人去砸碎它，基本一百年都不会坏吧。

农奴日常带着镣铐劳作

休闲娱乐对比：

（贵族）

贵族们的生活相当惬意，一边喝着洋酒，一边打着麻将，旁边还有美丽的农奴少女时刻伺候着水果、茶饮、零食等。当然，能在老爷身边伺候的农奴少女，相对其他农奴的地位算很高的。差不多相当于旧社会小姐的贴身丫鬟吧。

日常场景还原

庄园的主人有很多健身器材，说明当时的他是个十分热爱健身、注重生活品质的贵族。他还爱好打乒乓球、羽毛球，溜旱冰，果然贵族生活就是这么朴实无华且枯燥。

现代化的休闲娱乐用品

（农奴）

在政教合一的封建农奴制统治下，旧西藏生产力水平十分低下（平均亩产约90斤左右），广大农奴不仅没有自己的土地，还要承担相当重的无偿劳役，缴纳数十种实物或货币租。

农奴们过着苟延残喘的生活，生活在社会的最底层。因为自耕农极少存在，所以实际上除了“三大领主”之外，其他人都在最底层苦苦挣扎。

被活活打残的西藏农奴

帕拉庄园的农奴与旧西藏其他地方的农奴一样，没有生产资料，没有接受教育和文化的权力，受庄园主的绝对支配，没有丝毫的人权，被视作会说话的牲畜。

更可怕的是，农奴的子女亦为农奴，无论什么原因，一旦沦为了奴隶，子孙后代也就永远无出头之日，世世代代受到贵族的残酷剥削和人身摧残。

后记

正如电影《寂静岭》中所描述的那般，旧西藏的贵族们生活在宛如天堂的“表世界”里；而占人口总数95%的农奴，则垂死挣扎在无比黑暗恐怖的“里世界”中。

万幸的是，1959年新中国政府顺应历史潮流和西藏人民的愿望，领导藏族人民实行民主改革，废除了黑暗的封建农奴制度。广大农奴人人分到土地、牛羊等生产资料，不公平的地契被烧毁。

为什么西藏人民对毛主席那么崇敬？为什么很多藏族村庄内，家家挂着国旗，挂着毛主席画像？

帕拉庄园旁边，92岁的藏族老人回忆起自己刚分到土地时的喜悦，再次老泪纵横。

他说：“从那时候起，自己的牛，自己的地，收成都是自己的。”

可能这就是最好的回答吧！

—— THE END ——

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