「小火说」至纯和措思天珠

天珠是一个非常庞大的族群，其中包括很多种类，其中最知名的莫过于至纯天珠了，其次就是措思天珠了。他们的材质同样都是玛瑙，在工艺制成方面有不同之处，但在普遍的市场价值认同当中，至纯天珠是首屈一指的，当然这种价值认同不应仅仅来源于工艺的差别，但究竟来源于什么已无从考证。

这篇文章我们就来聊聊至纯和措思，且听小火娓娓道来！

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一，天珠从哪里来？

不熟悉天珠的朋友，往往望文生义，当这种黑白条纹的石头珠子动辄十几万、几十万、几百万的新闻铺天盖地而来的时候，一脸懵逼。

众多大V、大咖都收藏天珠，则惹来了更大规模羊群效应，这么贵并且这么多明星都收藏它，一定是非常神奇的东西，神秘的面纱越蒙越厚，各种神奇的传说也接踵而至，消灾、避难甚至挡子弹……

期待一颗珠子来解决“组织问题”的时候，已经很愚昧了，并且不是只有一丢丢那种，或许有人会觉得有一丢丢愚昧很可爱！

更多的天珠经营者喜欢借势，美其名曰人艰不拆，也可谓用心良苦了。

曾经在潘家园某店外见到立着至纯天珠的招牌，进店后却没有见到一颗。咨询老板后，“天珠不是说看就能看的，需要提前预约……”

要不要斋戒三天？要不要沐浴更衣？要不要顶礼膜拜？

很多人会以为天珠是藏传佛教的圣物，这种言论对佛不敬？

首先，天珠这个词也就产生了几十年，藏民称为瑟（思），最早应是台湾同胞叫起来的名字，珠子没有了“天”字，就不那么神秘了吧？

其次，天珠的制作年代要更早（苯教的产物），松赞干布驱逐苯教，弘扬藏传佛教，但是将天珠传承了下来。

不论是至纯天珠、措思天珠，材质都是玛瑙，经过蚀花工艺（染色）。玛瑙全世界产量很大，多数的玛瑙价格很便宜。

天珠是全世界最贵的玛瑙，没有之一，属于蚀花珠的一个分支。蚀花珠体系庞大，包含很多品类。

注：摘自《喜马拉雅天珠》

通过上面这张图谱就可以清晰的定位蚀花珠、至纯天珠、措思天珠的位置，更加条理清晰的认识它们了。

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二，至纯天珠怎么做出来的？

至纯天珠的工艺流程在《喜马拉雅天珠》一书中已经阐述的非常清楚了。

在蚀花珠的制作工艺中，称之为型二，通体白化后用抗染剂画花，然后再通体染色的工艺。

因此，至纯天珠有非常明显的鉴别特征，切面是乳白色的。表面的白色部分是用抗染剂后打磨掉的颜色（即白化后的颜色），表面的黑色部分只是浅浅的染了一层，并没有染透，这是目前新仿天珠所不及的。

但凡称之为至纯天珠，都必须符合这种工艺制成要求。

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三，措思天珠是怎么做的？

天珠常见的一些套路，故事不决定价格，符合市场的就是可以入手的

今天再来聊一聊天珠的一些常见骗局，今天要聊的这个套路我已经不是第一次听到朋友跟我说了，今天这篇文章里面也让这些人现现原形，说这个之前先来复习一下至纯天珠年份的这个问题，至纯天珠的制作工艺失传是在唐代。所以唐代以后是没有至纯天珠出现的，也就是

如果说至纯天珠是“官窑”，措思天珠就可以理解为“民窑”，在工艺制成方面确有相似之处，但又不完全相同。

画线相对随意、透是措思天珠的典型特征。

措思天珠大体可分为如下三种形态：

1，在天然缠丝玛瑙上一次染色而成，利用抗染剂画出所需白色图案后整体染色（可以是黑色或者糖色）；

2，通体白化后用抗染剂画出所需白色图案，然后再通体二次染色，这个形态与至纯天珠的做法有相同之处，但相对于至纯天珠更透；

3，通体染色（不一定是通体染白，可能是糖色），不使用抗染剂画图腾，而是用黑色染剂在白化或糖化后的珠体上直接绘画图腾；

注：图中第一排为形态1，第二排为形态2，第三排为形态3

另外有一种非常特殊的措思天珠，即三色措思。

三色措思的工艺与以上形态1和2的措思天珠不同，不使用抗染剂画出白色预留图案再通体染色的工艺，而是使用三种颜色直接（全部）覆盖珠体表面。至纯天珠都是双色，没有三色。

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四，至纯和措思还有什么区别？

前文从工艺制成上对至纯和措思加以区别，还有一些其他的差别。

第一，措思天珠都是长条形的，没有椭圆珠子，也就是说达洛天珠都是至纯的；

第二，至纯和措思打磨方式不同，可以说至纯的打磨方式更为精细（可能是润化工艺），蜡质感十足，而措思天珠会有快速打磨的痕迹。

第三，措思天珠两端多为直切，至纯则为圆润的圆头。

第四，措思和至纯对于玛瑙晶体的处理方式不同。至纯在选料的时候应该是刻意回避晶体（晶体部分是不易染色的），而措思则并没有刻意回避晶体，而对晶体部分加以利用，有的做为整体图腾的组成部分。

文中图片多摘自于《喜马拉雅天珠》，这本书对于蚀花玛瑙的阐述极为全面，包含历史、地理、珠子的制成及民族风俗习惯，之前很多不能确定的问题都在这里找到了答案，并且给珠子的断代提供了依据。

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