邱承彬解密天珠：日月星天珠与日月天珠100

作者：邱承彬

天珠是宝石的一种，又称九眼石页岩，简称九页岩（是指岩石的结构有九层，九不是具体数，是多的意思，有的比九层少，有的比九层多。传说古人以七以上表示多，三以下表示少）、九眼石，或称摩尼宝珠、火焰宝石、真陀摩尼、震多末尼，又作天珠、如意宝、如意珠、末尼宝、无价宝珠、如意摩尼等，也称佛眼、菩萨眼、宇宙眼、佛陀珠、浮屠珠、佛塔珠等。天珠是宝石中的圣者，是藏传佛教的宝石器物，因其神奇而美丽的图腾而被天珠爱好者所喜爱。主要产地是青藏高原，其它地方也有产出。奇石天珠是因为奇石的形状或奇石上面的图腾形状颇似佛教图腾或吉祥图腾，加之奇石的材料为石英岩玉（玛瑙、玉髓）类等宝石，因此，奇石天珠便成了天珠中的佼佼者。（参照邱承彬编著《解密天珠》，山东教育出版社）

日月星天珠是指珠身上面有日月星形状图腾的天珠。

日月天珠，也叫日月同辉天珠，指珠身上面有日月形状图腾的天珠，

天然日月星天珠是指珠身上面天然形成日月星形状图腾的天珠奇石。

人工日月星天珠是指在珠身上面用人工的方法镶蚀上日月星形状图腾的天珠。

天然日月天珠是指珠身上面天然形成日月形状图腾的天珠奇石。

人工日月天珠是指在珠身上面用人工的方法镶蚀上日月形状图腾的天珠。

日月星天珠是日光菩萨、月光菩萨、妙见菩萨（北辰菩萨）护佑吉祥的象征。

日月天珠是日光菩萨、月光菩萨护佑吉祥的象征。

日，象征日光菩萨。月，象征月光菩萨。星，象征妙见菩萨（北辰菩萨）。

日光菩萨，又作日光遍照、日曜。日光菩萨的名号取自“日放千光，遍照天下，普破冥暗”。此菩萨持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗尘，摧破生死之闇（同暗）冥，犹如日光之遍照世间，故取此名。佛教中日光菩萨是药师佛的左胁侍，与右胁侍月光菩萨在东方净琉璃国土中，并为药师佛的两大辅佐，也是药师佛国中无量菩萨众的上首菩萨。农历十一月十九为日光菩萨圣诞。

据《秘藏记•胎藏界》七集记载，密教现图胎藏界曼荼罗中，日光菩萨位于除盖障院九尊中之最西端（即最下端），身呈肉色，右手曲肘竖掌，掌心向内，屈中指、无名指、小指；左手握拳，置于脐处，手执莲华，其上有珠。密号威德金刚，三昧耶形为赤宝。

据佛教传说，药师如来与日光、月光菩萨本为父子，久远劫前曾于电光如来法运中勤修梵行，受电光如来咐嘱分别改名为医王与日照、月照，发无上菩提大愿，誓救六道一切有情出轮回苦。二尊菩萨在密宗的形像有多种，其中日光菩萨为通身赤红色，坐赤莲上，左手持赤莲，右手半举朝内结印，莲上安日轮；月光菩萨为童子形，坐赤莲上，黄色装，右手执上安半月之细叶青莲，左手持未敷莲花。日光菩萨在道教里面叫太阳神。

《日光菩萨咒》与《大悲咒》都出自唐西天竺沙门伽梵达摩译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，所以，日光菩萨与观音菩萨有着密切的关系，在日月星里面还有一说，就是日月星分别代表观世音菩萨、大势至菩萨和地藏王菩萨。故此，日光菩萨有时象征着观世音菩萨。

月光菩萨，又叫月姑、月宫娘娘、月娘、月光娘娘，就是中国民间流行的月神，道教称其为太阴星主、太阴星君，掌管月宫，因为月亮古称太阴星，月宫居民有太阴星君、吴刚、嫦娥、蟾蜍、玉兔。佛教称其为月光菩萨。

崇拜月神在中国由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜。在黑夜中，月亮给人带来了光亮；月色朦胧，又会使人产生许多遐想，许多美丽动人的故事因此产生。我国古代男女热恋时在月下盟誓定情，拜祷月神，有些分离的恋人也拜求神祈求团圆，所以，把媒婆称为月下老人。欧阳修《生查子•元夕》曰：“月上柳梢头，人约黄昏后。”

农历八月十五是中国传统的中秋节，在佛教中，农历八月十五日这一天为月光菩萨圣诞。

月光菩萨是药师如来的右胁侍，又作月净菩萨、月光遍照菩萨。《灌顶经》卷十二云：“有二菩萨，一名日曜，二名月净，是二菩萨次补佛处。”日曜即日光菩萨，月净即月光菩萨。

妙见菩萨，又叫妙见大士、北辰菩萨、尊星王、妙见尊星王。这是一位北斗七星佛格化的菩萨，是密宗信奉的天神。

妙见菩萨一般作菩萨形或乘龙于云中之天女形，有二臂、四臂之分。二臂像为菩萨形，左手持莲花，莲上有北斗七星；右手之拇指、食指相捻，中指稍屈，掌向外，作说法印，头戴宝冠，结跏趺坐于五色云中。四臂像为菩萨形或天王形，四臂分别持有日、月、弓、箭、笔、簿等。

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妙见菩萨的另一形象是执剑，足踏龟蛇，为北方玄武之像，实为道教真武大帝的异称。

据《妙见菩萨神咒经》记载，密宗用以显示妙见菩萨内证之曼荼罗（坛场），称“妙见曼荼罗”。其图式为中央大月轮中绘妙见菩萨为中尊，此为内院之众。北斗七星顺次为西南贪狼星、西面巨文星、西北禄存星、北面文曲星、东北廉贞星、东面武曲星、东南破军星。妙见菩萨之前置一宝轮。

外院依方位顺序绘有东方寅位之甲寅将军、卯位之丁卯将军、辰位之甲辰将军；南方巳位之丁巳将军、午位之甲午将军、未位之丁未将军；西方申位之甲申将军、酉位之丁酉将军、戌位之甲戌将军；北方亥位之丁亥将军、子位之甲子将军、丑位之丁丑将军。四角四门皆以星作界。这是根据五行理论所作。

据《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》卷二载：“我北辰菩萨名曰妙见，今欲说神咒，拥护诸国土，所作甚奇特，故名曰妙见。处于阎浮提，众星中最胜，神仙中之仙，菩萨之大将。光目诸菩萨，旷济诸群生。有大神咒名胡捺波（晋言）拥护国土。佐诸国王消灾却敌，莫不由之。”

天然日月星天珠 曹淑芳收藏

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两尊天然日月天珠

人工镶蚀日月星天珠

邱承彬编著《解密天珠》，山东教育出版社（邱木兮摄影）

日月星天珠与日月天珠是吉祥如意、消除灾障、实现善愿、消除恶缘、平安健康的象征，是长寿的象征，是富贵的象征，是成功的象征，是高升的象征，是大慈大悲的象征，是智慧的象征，福禄寿的象征。

作者：邱承彬（字：木兮，号：六不居士，又名邱木兮、邱六不，天珠学者、佛学者、传统文化学者，天珠学创始人，邱颂创始人，邱隶创始人，旅游专栏作家，诗人。《解密天珠》的作者，《中国颂》《黄河颂》《雪山圣湖颂》《高山流水颂》《泰山颂》《历山颂》《石林颂》《热海颂》《同学颂》《章丘颂》《石榴颂》《北王庄颂》《老师颂》《妇女颂》《母亲颂》《黄山颂》《春天颂》《解密天珠序》《四季颂》《西藏颂》《中秋月嫦娥甩袖》《禾木颂》《伏羲颂》《黄帝颂》《山东颂》《五一颂》《廿岁光阴》《生肖颂》为邱承彬著名的颂诗）