李连杰有根项链，上面的珠子或是密宗佛教“圣物”，价值不可估量

古有“盛世古董，乱世金”之说，如今太平盛世，古董文玩之风日益兴盛；或许有朋友认为，古墓中出土的东西才能称之为“文物”，其实不然。比如“功夫皇帝”李连杰，他不仅是明星，还是位佛家弟子，因此他身上的一件饰物或许还是密宗佛教中的“圣物”，连专家也说：如果是真品，其价值不可估量。

喜欢娱乐新闻的朋友或许还记得，李连杰一次出席活动，脖子里的一根“项链”引发了古董、收藏圈的巨大轰动；乍一看，他这件项链好似个圆柱形的“骨头”，特殊的是上面还有许多黑色圆点，之所以这件东西能引起轰动，主要原因还是它的名字，“天珠”。当然，如果站在考古研究的角度去看，所谓的天珠不过是藏民灵石崇拜的产物；在今卡若遗址、藏北那曲、双湖登曾发现了多处旧石器时代遗址，这一发现打破了藏族外来迁徙说。

但如果从历史角度看，天珠的意义已经超出了藏传佛教的范畴，甚至可以代表整个藏民族群；众所周知，藏族是一个信奉密宗佛教的宗教民族，追溯历史，传说千年前就有密宗弟子从“上师”手中获得一枚珠子作为护身符，后被藏民视为“上天神物”，可招财、纳福等，密宗弟子为表示尊敬及珍贵称之为“天珠”。从某种意义上来说，天珠也代表了西藏的古老文明；它是藏族人民天神崇拜的圣物，信奉密宗佛教的弟子更是将其作为“供佛圣物”而代代相传。

仍以历史为据，天珠的起源可以追溯到公元前3000至1500年之间；和其他地区人类发展类似，最早出现于古老文献记载中的咒术、图腾等符号图案或石刻浮雕等，进而使远古藏民提升精神意识。据藏传经书记载：远古时代的藏区，因为地理环境的限制和天灾的影响，多数藏民生存环境恶劣，由此求神助佑之心自然产生，天珠也就在这一过程中被创造出来；传说天珠也是天神赐予藏民的一种劳动结晶，藏民是可以制作的，过程极其复杂且要心怀虔诚。

制作“天珠”，制作人一定要是藏传佛教中的“上师”，精心打磨过程中还要多次渗入各种藏药，并已“巫术咒语”的图腾符画于石材上，以借诸佛众神的加持与护佑；当然，这里讲的简单了许多，总之，天珠对于藏族人民，尤其是密宗弟子尊奉其为“七宝之首”。其实不光是藏传经书，就是中原史料中也有相关记载：贞观十五年，文成公主嫁给西藏圣主松赞干布，为表吉祥如意在古印度求得佛像一尊，供奉于西藏大昭寺释迦殿内。

此后在松赞干布的主持下，这尊佛像被镶嵌百余颗各式天珠，包括：九眼天珠，双目天珠、三眼天珠、宝瓶天珠（永生瓶天珠）、虎纹天珠和其它带眼天珠等，其中“九眼天珠”尤为珍贵；虽然时隔千年，这尊镶满天珠的佛像至今仍供奉在大昭寺“释迦殿”内，由此可证，天珠在藏民心中的地位该有多么的崇高。当然，随着藏族文化的日益传播，目前市面上的“天珠”饰品也有很多，甚至有朋友会认为“天珠不就是石头做成的吗？”

实事求是的说，目前市面上的“天珠”品质参差不齐，有些甚至“有其形，无其实”，说白了，原产地是不是西藏都不能保证，这里仅以密宗圣物为准；说起天珠的材质，目前没有准确统一的说法，其主要原因仍是天珠在藏民心目中不容亵渎，因此专家基本上没有渠道仔细研究。依据史料记载，天珠在藏语中称为“si”，汉语译音为“斯”或“瑟”；《藏汉大辞典》的解释是：“天珠”亚玛瑙，猫睛石，俗称九眼珠，入药能治脑溢血，这点有藏医也证实，“九眼天珠”对心脑血管疾病有奇效。

天珠杂谈，我在西藏寻找天珠的所见所闻（一）

在拉萨的街头，天珠是很多人的日常配饰，假如恰巧赶上节日，不论男女老少身上头上都会挂满天珠、绿松石、以及大块大块的蜜蜡装饰，不仅好看价值也极高，如果你细心留意会发现其中真假混杂，因为就算在西藏也不是每个人都会有老天珠老蜜蜡，佩戴更多的是近代制

除此外，史学界还有种说法，远古藏区曾是一片汪洋大海，由于地壳运动和数万年的挤压，喜马拉雅山逐渐凸起，至今高度仍在变化，这就是地质学中著名的“造山运动”；直白点说，喜马拉雅山本是海底，随着“造山运动”使原海底的贝类、海螺等浮游生物遗留此地，并随着山的高度增长露出地面，又经千万年的风干腐蚀，这些浮游生物肉身消失，但其外壳逐渐石化，又经“上师”雕琢形成的天然“天珠”。

以目前来看，藏民尤为尊崇的是一种“象雄天珠”，其历史甚至要追溯到远古时代，曾经横跨中亚即青藏高原的最强大文明古国——古象雄国；传说象雄天珠是由“大成就者”和大德上师供奉、加持后专以供佛或伏藏传世而来，现存世的象雄天珠皆为古人遗存，因此极其稀有。当然，这些仅是现代专家对天珠的部分解释，大体来讲，现代研究仍处于史料记载的阶段；对于藏民来说，“天珠”的神圣无可替代，关于它的传说更是举不胜举。

简单解释，藏民认为万物皆有灵，诸如“天神天兵”、“山神山妖”、“仙女树妖”等都是真实存在的，且不同“神明”有着不同的力量和意义，不同天珠就是不同神灵的“法器”；一般来讲，“天珠”有消灾、招财、转运、纳福等功效，其中“象雄天珠”尤为特殊，也有着另一番解释。相传藏区在象雄时代，有高僧前往尼泊尔求法密宗，“上师”赠他一些蕴涵各种加持力和巨大能量的珠子作为护身符；因此象雄天珠又是雍仲本教的“护身符”，有护佑藏民的特殊意义。

除此外，密宗还有释迦摩尼成佛后，曾洒下十万天珠为“僧兵”，以此来整肃“六道轮回”的边界和秩序，故此天珠粒粒殊胜，广蓄佛缘；除“僧兵说”外，还有天珠是“阿修罗”专门针对“帝释天”制造的神兵利器，寓意非神、非天、非人，威力巨大。也正是其威力巨大，因此天珠要经过“护法师”或上师高僧多次加持，之后才能因势利导其力量，最终成为一件“无所不能”的宝物。

总而言之，关于天珠的传说不能一言蔽之，但不管怎么说，天珠在藏民心目中有着崇高地位，同时也是密宗佛教中的一件“圣物”；说了这么多，或许有朋友还是有些“糊涂”，或者更关心天珠的价值，对此史料中也有相关记载。《新唐书》有载“吐蕃妇人辫发，带不瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马”，由此体现出天珠在千年前的市场价值；再说今天，说出来或许有朋友不相信，至今藏族同胞仍可以将古老纯正的“天珠”做为抵押贷款，甚至还能直接当做现金买房子、牲口等。

再回到李连杰身上，众所周知，他是一名佛家弟子，但以其社会地位来推算，身上的那枚“天珠”应该不会是几百几千的普通饰物；也正因如此，李连杰的“项链”瞬间引爆了收藏圈，连专家也坦言：如果是真品，无论九眼天珠还是象雄天珠，其价值都不可估量。