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李连杰有根项链,上面的珠子或是密宗佛教“圣物”,价值不可估量

2020/01/20 栏目:天珠
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整理总结:西藏至纯天珠知识点、鉴定方法、个人经验

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临近年关各个方面都十分繁忙,总算挤出空闲,就想着做一期总结篇,方便新人朋友了解天珠,认识天珠,废话不多说直接上干货!篇幅较长,嫌麻烦的朋友可以直接看加粗黑字,鉴定方法在最后! 什么是天珠? 天珠是分布在喜马拉雅山脉,主要流传在藏民族和藏文化中

古有“盛世古董,乱世金”之说,如今太平盛世,古董文玩之风日益兴盛;或许有朋友认为,古墓中出土的东西才能称之为“文物”,其实不然。比如“功夫皇帝”李连杰,他不仅是明星,还是位佛家弟子,因此他身上的一件饰物或许还是密宗佛教中的“圣物”,连专家也说:如果是真品,其价值不可估量。

喜欢娱乐新闻的朋友或许还记得,李连杰一次出席活动,脖子里的一根“项链”引发了古董、收藏圈的巨大轰动;乍一看,他这件项链好似个圆柱形的“骨头”,特殊的是上面还有许多黑色圆点,之所以这件东西能引起轰动,主要原因还是它的名字,“天珠”。当然,如果站在考古研究的角度去看,所谓的天珠不过是藏民灵石崇拜的产物;在今卡若遗址、藏北那曲、双湖登曾发现了多处旧石器时代遗址,这一发现打破了藏族外来迁徙说。

但如果从历史角度看,天珠的意义已经超出了藏传佛教的范畴,甚至可以代表整个藏民族群;众所周知,藏族是一个信奉密宗佛教的宗教民族,追溯历史,传说千年前就有密宗弟子从“上师”手中获得一枚珠子作为护身符,后被藏民视为“上天神物”,可招财、纳福等,密宗弟子为表示尊敬及珍贵称之为“天珠”。从某种意义上来说,天珠也代表了西藏的古老文明;它是藏族人民天神崇拜的圣物,信奉密宗佛教的弟子更是将其作为“供佛圣物”而代代相传。

仍以历史为据,天珠的起源可以追溯到公元前3000至1500年之间;和其他地区人类发展类似,最早出现于古老文献记载中的咒术、图腾等符号图案或石刻浮雕等,进而使远古藏民提升精神意识。据藏传经书记载:远古时代的藏区,因为地理环境的限制和天灾的影响,多数藏民生存环境恶劣,由此求神助佑之心自然产生,天珠也就在这一过程中被创造出来;传说天珠也是天神赐予藏民的一种劳动结晶,藏民是可以制作的,过程极其复杂且要心怀虔诚。

制作“天珠”,制作人一定要是藏传佛教中的“上师”,精心打磨过程中还要多次渗入各种藏药,并已“巫术咒语”的图腾符画于石材上,以借诸佛众神的加持与护佑;当然,这里讲的简单了许多,总之,天珠对于藏族人民,尤其是密宗弟子尊奉其为“七宝之首”。其实不光是藏传经书,就是中原史料中也有相关记载:贞观十五年,文成公主嫁给西藏圣主松赞干布,为表吉祥如意在古印度求得佛像一尊,供奉于西藏大昭寺释迦殿内。

此后在松赞干布的主持下,这尊佛像被镶嵌百余颗各式天珠,包括:九眼天珠,双目天珠、三眼天珠、宝瓶天珠(永生瓶天珠)、虎纹天珠和其它带眼天珠等,其中“九眼天珠”尤为珍贵;虽然时隔千年,这尊镶满天珠的佛像至今仍供奉在大昭寺“释迦殿”内,由此可证,天珠在藏民心中的地位该有多么的崇高。当然,随着藏族文化的日益传播,目前市面上的“天珠”饰品也有很多,甚至有朋友会认为“天珠不就是石头做成的吗?”

实事求是的说,目前市面上的“天珠”品质参差不齐,有些甚至“有其形,无其实”,说白了,原产地是不是西藏都不能保证,这里仅以密宗圣物为准;说起天珠的材质,目前没有准确统一的说法,其主要原因仍是天珠在藏民心目中不容亵渎,因此专家基本上没有渠道仔细研究。依据史料记载,天珠在藏语中称为“si”,汉语译音为“斯”或“瑟”;《藏汉大辞典》的解释是:“天珠”亚玛瑙,猫睛石,俗称九眼珠,入药能治脑溢血,这点有藏医也证实,“九眼天珠”对心脑血管疾病有奇效。

天珠杂谈,我在西藏寻找天珠的所见所闻(一)

在拉萨的街头,天珠是很多人的日常配饰,假如恰巧赶上节日,不论男女老少身上头上都会挂满天珠、绿松石、以及大块大块的蜜蜡装饰,不仅好看价值也极高,如果你细心留意会发现其中真假混杂,因为就算在西藏也不是每个人都会有老天珠老蜜蜡,佩戴更多的是近代制

除此外,史学界还有种说法,远古藏区曾是一片汪洋大海,由于地壳运动和数万年的挤压,喜马拉雅山逐渐凸起,至今高度仍在变化,这就是地质学中著名的“造山运动”;直白点说,喜马拉雅山本是海底,随着“造山运动”使原海底的贝类、海螺等浮游生物遗留此地,并随着山的高度增长露出地面,又经千万年的风干腐蚀,这些浮游生物肉身消失,但其外壳逐渐石化,又经“上师”雕琢形成的天然“天珠”。

以目前来看,藏民尤为尊崇的是一种“象雄天珠”,其历史甚至要追溯到远古时代,曾经横跨中亚即青藏高原的最强大文明古国——古象雄国;传说象雄天珠是由“大成就者”和大德上师供奉、加持后专以供佛或伏藏传世而来,现存世的象雄天珠皆为古人遗存,因此极其稀有。当然,这些仅是现代专家对天珠的部分解释,大体来讲,现代研究仍处于史料记载的阶段;对于藏民来说,“天珠”的神圣无可替代,关于它的传说更是举不胜举。

简单解释,藏民认为万物皆有灵,诸如“天神天兵”、“山神山妖”、“仙女树妖”等都是真实存在的,且不同“神明”有着不同的力量和意义,不同天珠就是不同神灵的“法器”;一般来讲,“天珠”有消灾、招财、转运、纳福等功效,其中“象雄天珠”尤为特殊,也有着另一番解释。相传藏区在象雄时代,有高僧前往尼泊尔求法密宗,“上师”赠他一些蕴涵各种加持力和巨大能量的珠子作为护身符;因此象雄天珠又是雍仲本教的“护身符”,有护佑藏民的特殊意义。

除此外,密宗还有释迦摩尼成佛后,曾洒下十万天珠为“僧兵”,以此来整肃“六道轮回”的边界和秩序,故此天珠粒粒殊胜,广蓄佛缘;除“僧兵说”外,还有天珠是“阿修罗”专门针对“帝释天”制造的神兵利器,寓意非神、非天、非人,威力巨大。也正是其威力巨大,因此天珠要经过“护法师”或上师高僧多次加持,之后才能因势利导其力量,最终成为一件“无所不能”的宝物。

总而言之,关于天珠的传说不能一言蔽之,但不管怎么说,天珠在藏民心目中有着崇高地位,同时也是密宗佛教中的一件“圣物”;说了这么多,或许有朋友还是有些“糊涂”,或者更关心天珠的价值,对此史料中也有相关记载。《新唐书》有载“吐蕃妇人辫发,带不瑟瑟珠,云珠之好者,一珠易一良马”,由此体现出天珠在千年前的市场价值;再说今天,说出来或许有朋友不相信,至今藏族同胞仍可以将古老纯正的“天珠”做为抵押贷款,甚至还能直接当做现金买房子、牲口等。

再回到李连杰身上,众所周知,他是一名佛家弟子,但以其社会地位来推算,身上的那枚“天珠”应该不会是几百几千的普通饰物;也正因如此,李连杰的“项链”瞬间引爆了收藏圈,连专家也坦言:如果是真品,无论九眼天珠还是象雄天珠,其价值都不可估量。

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