天珠真假很难辨识吗？为何高手一眼就能分辨出“真假”

很多人经常问我，这个你都没上手怎么就知道是假的？这其实很简单，对于收藏来说有一处破绽就足够作为断定真假的依据。尤其是天珠，它身上有几条真品的特征但未必是真的，不过假的特征有一条就足以证明其是仿品。

不过现在仿品技术出神入化，有一些仿品其风化、朱砂、磨损都做得十分到位，吸油后柔光拍摄下连包浆都有了。这种东西对小白和半吊子很有杀伤力，但是如果你常玩真品的话会有一种感觉叫“这个跟我家里的不一样”。所谓“不一样”指的是一种感觉，培养这种感觉的窍门只有多看真东西，就像数学一样，学得东西多了自然不必费力去推演为何2+2=4是一个道理。

当然很多人都说天珠这行不友好，水太深，其实这行水倒是不深，只不过是代价大罢了。以天珠的身价来说，如今已经过了学习的黄金期，动辄以万为计数单位的天珠一般人吃药也是吃不起的。但话又说回来，若你自己不贪，哪来的药吃呢？一心想捡漏，偏偏又什么也不懂，不骗你骗谁啊。

但我们又可以换一种思路去考虑这个问题，天珠价值高昂数量稀少，那是不是可以变通一下，通过其他珠子来由浅入深的代入呢？那些流传于世的玉髓、黑白、蚀花线珠、措思等等也都历经了千年的洗礼，并且材质工艺相差无几，是否可从中获得些许天珠的知识。从材质来说大部分玛瑙和玉髓都是由硅化物组成，而组成硅化物的分子排列有序，好比蜂巢一样由多个菱形孔合簇形成一个大的菱形。那么其风化形成的原理也必将大同小异，说白了就是分子间的“塌陷”，这种塌陷一旦形成就变成了那种小圈套大圈的月牙形风化纹。所以说大的风化纹是由无数小风化纹形成，而且是大套小，并不是人们口中磕碰引起。

象雄天珠前言

前言 研究西藏的历史文化、今天和明天，都跨不过象雄王朝这一重要历史阶段。 据考古研究和古籍记载，至晚在公元前4世纪，象雄王朝就已在青藏高原崛起。这 是一个兴旺强大的部落王国，屹立在华夏、印度和两河文明交流的十字路口超过千年， 传说曾统一了号称十

还有就是人们常挂在嘴边的“满满的朱砂”，其实朱砂点这东西根本就是一种杂质，并不能作为判定标准来看。朱砂点本质上来说是氧化后的3价铁离子形成的化合物，这种化合物无论新还是老的玛瑙上都会有，新玛瑙上最好的佐证就是南红，它的红色就是由无数个“朱砂点”组成的，你能说它是老天珠吗？那么为何朱砂点会在天珠上有大量的出现呢，大家不要忘了，天珠的制作过程中有一步是加温固色，而高温自然可以对天珠本身材质中含有的铁离子起到了加速氧化的作用，所以也有有了人们口中“满满的朱砂”。

其次就是那些奇丑无比的巨大孔道，一眼假的判定标准。天珠即使有喇叭孔或者钥匙孔其边一定是磨损圆润并带有包浆，具有一定的美感。而仿品往往做的都矫枉过正，非常夸大，其实按照常识来判断，如今存世能挺过一千多年且随身佩戴的天珠少之又少，大多是出土的物件，佩戴之人寿命有限，怎会磨损出那么巨大的一个孔洞？而且边缘生硬尽显丑态。

其实最靠谱的办法还是看其咬色和光气，说白了就是工艺和包浆。这种多层蚀花工艺像我之前提过的，就与画油画一样，一层叠盖一层，并且具有一定美感。颜色过渡有根，并且柔和有度。当然我这么说你听是一个样子，我并不知道你脑海中形成的画面是否与我描写的一致，毕竟一千个观众心中有一千个哈姆雷特。

这些知识点难道我们非必须从价值几十万的天珠身上学起吗？那些存世量十分高的千年玉髓、黑白、措思玩起来不香吗？何必拘泥于一种体系，要放眼看世界，最后学到的才是知识。当你真东西过手多了有了基本的感觉，总有一天你也能说出来一句“你这个珠子看起来跟我家的不一样”。