今天聊聊天珠，号称万珠之王的天珠，在近几年大力度的宣传和炒作之下，进入了越来越多人的视野，其价格也早已绝尘而去，为大多数人所不能接受，六位数甚至也只能买到入门级别的珠子。关于它的种种神奇来源、作用更是真真假假，既因此受迷恋，也招来各种揭露和辩白，充分显出出今天的收藏市场的复杂生态。

朱砂大九眼天珠

“天珠”这个称呼来源是1990年代港台的叫法，似乎赋予它神秘的宗教来源。在藏区，天珠（藏语“གཟི།”）原名瑟珠，又叫做“九眼石”。 《新唐书》记载“吐蕃妇人辫发，戴瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马”或许指的就是它，当时吐蕃高官肩上也会披挂着一串串“瑟瑟”。

天珠的历史与原始的苯教文化习俗有极大的渊源关系。藏人认为天珠是神遗落在人间的一种石头。是属于天神的物品，手持九眼天珠，就可与神沟通，获得神的庇佑，有“美好、威德、财富”之意。是藏区非常神圣的一种石头。

宗教光环下传说众多

关于天珠的传说很多，藏人普遍认为，天珠原是属于天神的宝物，因为出现了缺陷，被贬降到人间后被藏族发现，而这也是难以找到完美无暇的天珠的原因，所以西藏人至今仍认为天珠是“天降石”。

各种蚀刻和天然瑟珠

在西藏还流传着一种说法 : 天珠是由虫化成。藏人有时在同一地点挖掘出大量的天珠，而这大量的天珠就是虫类的壳或化石，更相信这就是所谓的“天珠穴”，更有人说，天珠被挖出时，还是活的，蠕动了一阵子才静止不动，硬化后才是现在我们看到的模样。另外有个说法是看见移动的天珠时，要立即用砂洒上后才会固化不动，假如没撒中就会在眼前消失不见。

还有相传喜马拉雅山区有位邪神叫做罗侯罗，出没无常，每隔一段时间就会降灾人间，引发大瘟疫。西藏有位大成就者金刚亥母悲悯世人，为地方瘟疫修法而降此珠，天珠所到之处，不仅瘟疫即除，还可以消灾去厄，并有避邪保护之作用。

12世纪 金刚亥母铜像 高19.5厘米

另传天珠是文殊菩萨的前身曼殊室利佛撒下的天华。相传在公元三千多年，前喜马拉雅山区诸国，发生空前大瘟疫，老百姓死伤无数灾情十分惨重。当时文殊菩萨的前身曼殊室利佛正好经过喜马拉雅山上空，亲眼目睹百姓遭受瘟疫的荼毒，心中顿时无限悲悯，便撒下天华救渡遍地灾黎。撒下的天华坠落田间、原野或山区，凡是捡到天华的灾民，疫病就渐渐好转乃至于痊愈。当时撒下的天华正是现在所称的天珠。

西藏大昭寺的国宝九眼“法螺天珠”王

天珠的起源传说其他如天珠是太空掉落的殒石、天珠流动如山泉、天珠是像贝类海螺一样的浮游生物、喜马拉雅山从海底隆起，这种浮游生物的化石在隆起中得见天日来到人间。天珠是成串像蛇一样的生物、天珠在田野间捡获或在牛羊群的排泄物中发现等众多传说。

但这些都只是传说，那么天珠到底为何物？

天珠=工艺玛瑙珠

天珠到底为何物，从国内外专家考证及对其进行物理化学得出结论：天珠就是强碱、硝酸蚀刻的工艺玛瑙珠。简单的说就是在玛瑙或红玉髓的表面涂上碱性的涂料如(碱、白铅)，然后一直加热直到涂料吃入玛瑙或紅玉髓內部为止。

天珠的制作工艺

作为装饰品的蚀刻玛瑙的出产历史十分久远，在两河流域遗址和印度河流域距今四千年前的遗址就有大量出土，并广泛分布于西起地中海，东至我国两广地区的古代遗址中。新疆吉尔赞喀勒墓群于2013、2014年分别出土了7颗天珠，年代为距今2500年左右；1979年在塔什库尔干县香宝宝墓群中发掘出土的1颗天珠，年代与吉尔赞喀勒墓群相当；中国国家博物馆的“古代中国”展厅也陈列了1颗战国时期的天珠，展示牌标注为“蚀花髓管饰”；河南淅川下寺春秋晚期的楚国墓出土了3颗天珠；云南省博物馆藏有1颗西汉时期晋宁石寨山出土的天珠。

战国蚀花髓管饰 中国国家博物馆藏

最早时期的蚀刻玛瑙珠主要是在美索不达米亚和印度文明的遗址发现的。中亚锡尔河流域的维加罗克斯基泰古墓也出土了2颗圆柱状天珠，年代为公元前7—前6世纪；不列颠博物院收藏的1颗天珠是在棕黑色的底色上蚀绘一个乳白色圆圈纹图案，它来自公元前2200年到前2000年美索不达米亚的乌尔王墓。在另1颗属于公元前19世纪古巴比伦的天珠上蚀绘有乳白色圆圈纹，背面用楔形文字刻有“国王献给太阳神”的字样。

两河早期镶蚀红玉髓

镶蚀红玉髓线珠

西藏地区的古象雄王国最早从印度和伊朗引进了蚀刻工艺，当时的古象雄王朝苯教兴盛，于是象雄人将苯教的图腾符号蚀刻在玛瑙等矿石上，形成了最早的天珠。也有学者认为瑟珠上的图案来自古代两河流域的珠子纹样，只是后来有演变和发展。

圆柱状天珠 西藏阿里曲踏墓地

圆板状天珠

天珠残段

天珠收藏热是信仰，还是泡沫？

今天聊聊天珠，号称万珠之王的天珠，在近几年大力度的宣传和炒作之下，进入了越来越多人的视野，其价格也早已绝尘而去，为大多数人所不能接受，六位数甚至也只能买到入门级别的珠子。关于它的种种神奇来源、作用更是真真假假，既因此受迷恋，也招来各种揭露和

蚀刻玛瑙珠的加工方法是这样的：先是在珠子表面按图案（在粗加工的玛瑙石上套有各种图案的模具，或贴上一种有图案的特殊纸型，以使别的地方不被腐蚀）喷上碱水（有的使用钾碱、铅白碱、碳酸钠]进行蚀刻，然后用火烧烤，这样就使珠子表面附着强碱处变成了永不褪色的白色，因使用强碱所含成分不同，烤出来的白色也不尽。所以天珠是人为的，或者说石头是天然的，花纹是人为的，叫“天人合一珠”比较确切。

既是饰品也是药材

对于以佛教为主要信仰的藏民族来说，他们总是虔诚地把自己认为最好最珍贵的东西拿去礼佛。信徒们不只供奉最珍贵的物品，还把他们认为能保佑平安、健康的珠子全部披挂在佛陀身上，其中天珠就是最重要的护身符。著名史诗《格萨尔王》中有一部“宝物颂”专门讲述天珠，历史上藏民族曾将天珠作为商品交易的硬通货币。

九眼水纹长寿天珠

在藏族文献里记载瑟珠信息最多的是藏医学，公元8世纪，雪域药师玉妥宁玛·云丹贡布编撰完成了著名的《四部医典》，这部医典里记载以珍珠、檀香、九眼石等制作的藏药，是治疗中风、瘫痪的灵药，对心脑血管、神经系统疾病更有特殊的功效。这里提到的九眼石有可能是瑟珠，也是最早出现的有关瑟珠的文字记载。（矿石入药，不是藏医独有的手段，在世界各地传统医学中都有出现过）

十二眼天珠

那么瑟珠又是怎么从西藏地区的家传饰品，传统药材，变成举世瞩目的天珠呢？

天珠收藏：从港台开始流行

1980年代西藏活佛频频到港台弘法传教，时值港台影视圈最辉煌期，大批少年辍学投身演艺事业的明星，他们工作压力大，文化程度较低，面对口吐莲花的活佛上师，毫无抵抗力，纷纷信仰其这些上师们，带动其粉丝，随之西藏文化风靡港台。

佩戴天珠的明星们

佩戴天珠的明星们

佩戴天珠的明星们

这些人接触到原本是藏区世代传家的宝石，被有意无意的炒作为天上落下、非人间本有的宝物，配带者无需修行，未来必可成佛等利用宗教渲染，夸大其功能把它定名为“天珠”。从此，“天珠”一词广为流传。

巨大十二眼天珠

随着收藏者渐多，更是出现了诸如天珠具有神秘磁场可以治病等夸张荒诞的说法。如果真能保佑佩戴者，能治病，那收藏上亿元老天珠的动作巨星，为何重病缠身？这些荒诞说法在陨石、水晶等收藏圈也常常出现，让人不得不感叹九年义务教育的普及任重道远。

因为天珠在台湾价格变高，也出现了伪作天珠现象，将玛瑙石进行切割，在粗加工的玛瑙石上套上有各种图案的模具，或贴上一种有图案的特殊纸型后在珠子表面喷上碱水(有的使用钾碱、铅白碱、碳酸钠)进行蚀刻，然后用火烧烤，这样就使珠子表面附着强碱处变成了永不褪色的白色，因使用强碱所含成分不同，烤出来的白色也不尽相同。还有其他方法可以给珠子上色和勾勒不同图案。

造假天珠原料——灰白玛瑙

造假成品天珠

据说最早一批台湾造天珠现在也是天价，因为他们造假还是真材实料的玛瑙，而现在市面上更为粗制滥造，什么树脂混合物，ABS工程塑料混合物全给你做天珠。

保温瓶大小的假天珠

还有那些专程跑到西藏，去本地藏民手里花高价只为买到一颗真的藏传老天珠，但谁又能想到你面前的藏民也是假的呢？

最后

与宗教挂钩的事物总伴随狂热，但是收藏应理性。对于收藏者来说，不盲目追风，不迷恋信仰，放平心态，才是最正确的收藏观念。

这些年来，出于商业利益与宗教侵蚀对西藏天珠文化的刻意杜撰、妄加名词概念的现象，产生了巨大的收藏泡沫。收藏者要对天珠要有一个客观的认知。天珠只是带有藏地特色的工艺产品，不否认其老天珠具备一定的历史与文化价值，但其地域性与工艺难度，并不足以支撑现在的高价位。

有钱烧天珠，还不如多买几套房，更靠谱点。