解密天珠：五福天珠

天珠是宝石的一种，又称九眼石页岩，简称九页岩（是指岩石的结构有九层，九不是具体数，是多的意思，有的比九层少，有的比九层多。传说古人以七以上表示多，三以下表示少）、九眼石，或称摩尼宝珠、火焰宝石、真陀摩尼、震多末尼，又作天珠、如意宝、如意珠、末尼宝、无价宝珠、如意摩尼等，也称佛眼、菩萨眼、宇宙眼、佛陀珠、浮屠珠、佛塔珠等。天珠是宝石中的圣者，是藏传佛教的宝石器物，因其神奇而美丽的图腾而被天珠爱好者所喜爱。主要产地是青藏高原，其它地方也有产出。奇石天珠是因为奇石的形状或奇石上面的图腾形状颇似佛教图腾或吉祥图腾，加之奇石的材料为石英岩玉（玛瑙、玉髓）类等宝石，因此，奇石天珠便成了天珠中的佼佼者。（参照邱承彬编著《解密天珠》，山东教育出版社）

　　天然五福天珠是指珠身上面天然形成五尊蝙蝠或五尊福字形状图腾的天珠奇石。

　　人工五福天珠是指在珠身上面用人工的方法镶蚀上五尊蝙蝠或五尊福字形状图腾的天珠。

　　五福天珠又叫五福临门天珠，有五福临门之寓意。

　　在中国传统文化里，蝙“蝠”的“蝠”与“福”字谐音，因此，常以蝙蝠寓意福，五尊蝙蝠寓意五福。

　　五福有三种说法，一说福、禄、寿、喜、财为五福，分别代表幸福、升官、长寿、喜庆、发财各方面，这五个方面，表达了老百姓对人生的希望，对美满生活的向往；二说长寿、富贵、康宁、好德、善终为五福；三说寿、富、贵、安乐、子孙众多为五福。

　　福既福星，福星又叫福判、天官，被称福神。其形象为吏部天官模样，一身朝官装束，红色袍服，龙绣玉带，手执大如意，足蹬朝靴，慈眉善目，五绺长髯，和颜悦色，雍容华贵气象。人们相信天官会赐福于自己。民间信仰的福神即历代民俗年画中出现的“天官赐福”。福有五福，五福出自《书经》和《洪范》，五福的第一福是“长寿”，“长寿”是命不夭折而且寿数绵长；第二福是“富贵”，“富贵”是钱财富足而且地位尊贵；第三福是“康宁”，“康宁”是身体健康而且内心安宁；第四福是“好德”，“好德”是心性仁善而且顺应自然；第五福是“善终”，“善终”是安详离世而且饰终以礼。《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。

　　文昌帝君是民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌是星名，亦称文昌星或文星，古时认为是主持文运功名的星宿。文昌原是天上六星之总称，即文昌宫，六星各有星名，即上将、次将、贵相、司命、司中、司禄等。民间把第六颗司禄星叫司禄神，意指官职禄位，在古代唯一的职业就是当官，当官才会有俸禄，当官的途径就是科举考试，因此保佑当官的神即是禄神。文昌帝君就是这位星神，掌管文运之神。

天珠为什么失传？三点鲜为人知的秘密......

很多朋友一直不认为天珠工艺失传，认定天珠不分真假，分新老。今天就天珠失传原因进行归纳、推测、分析，让大家对天珠失传有一个大体的认识。 朝代变更战火连天 关于天珠工艺为什么失传一直是一个不解之谜，因为缺乏历史资料，导致哪一种说法都得不到证实，但

　　寿星最突出的形象是光顶大脑门，其身量不高，弯背弓腰，一手持着龙头拐仗，一手托着仙桃，慈眉悦目，笑逐颜开，白须飘逸，长过腰际，模样怪异而逗人发笑。这就是吉祥长寿的长者，人们称之寿星，又叫南极仙人、南极仙翁、南极真君等。寿星在人们的心目中是位喜乐神，非常受欢迎。他的形象图常被挂在墙上、案头、或在寿品礼盒上。

人工镶蚀五福天珠

　　邱承彬编著《解密天珠》，山东教育出版社

　　五福天珠是吉祥如意、消除灾障、实现善愿、消除恶缘、平安健康的象征，是五福临门的象征，是富贵吉祥的象征。

　　作者：邱承彬（字：木兮，号：六不居士，又名：邱木兮、邱六不，天珠学者、佛学者、传统文化学者，天珠学创始人，旅游专栏作家，诗人。《解密天珠》的作者，《中国颂》、《黄河颂》、《雪山圣湖颂》、《高山流水颂》、《泰山颂》为邱承彬著名的颂诗）