天珠，最早起源于藏民族对灵石的崇拜。卡若遗址、藏北那曲、双湖登地区曾发现了多处旧石器时代的遗址,这完全打破了藏民族是外来迁徙的传说。考古证明：藏族人民早在旧石器时代和新石器时代就创造了璀璨的史前文明，并在这现在的无人区等地方繁衍生息了。

据说，早期前往尼泊尔求法的密宗弟子，从上师手中获得1种珠子当护身符。也有一种珠子是从牧民在逃难时为了生活所疏通出来的。因为这种特殊的珠子，被视为天上的神物，当其从天上掉落至人间，可以保护灾民、招财、纳福等等，密宗弟子为了表示尊敬及珍贵顺口称之为天珠。

天珠缔造了古老的文明，是藏民族对天神崇拜的圣物,更是作为殊胜的供佛圣物世代相传。天珠承载着日月的精华，生生不息；天珠记载了生命的轮回，证明了大成就者的功德。天珠作为供佛圣物与护身的法器，穿越于人类历史时空。

天珠年代的推断与西藏宗教的演变、西藏的考古及王石天珠来源的传说等三方面的认同有所差异。台湾知名天珠收藏家和研究学者林东广先生，曾就这三方面加以整理归类成下列四个时期，在这里抄录出来，供大家参考。

藏传老玛瑙九眼天珠

第一时期：属于不确定的远古及传说时期。

从远古的喜马拉雅山造山运动成为西藏陆地起，至传说智尊金刚佛母与曼殊室利佛为救度西藏大瘟疫的遍地灾难所撒下的天华（珠）止，约有四千年以上。

藏传极品莲师法器老料器两眼天珠

第二时期：原始苯教时期。

被传的“神乎其神”的天珠，真的有那么好吗？它到底是什么？

天珠英语是gZi Beads， 藏语叫（si ， 斯）汉语译为“斯”或“瑟”，又称“天降石”。在《藏汉大辞典》里天珠的解释为：“亚玛瑙，猫睛石，一种宝石，俗称九眼珠。入药能治脑溢血” 。最早的天珠为象雄天珠，象雄天珠诞生于古代横跨中亚及青藏高原最强大的文

根据藏族学者丹珠昂奔所著「藏族的神灵论」中认为，藏族原始神灵的产生大约在公元前三世纪至公元前二十世纪左右就是两千两百年到四千年之间。如果天珠是原始苯教的产物，则其年代至少有两千两百年以上。

藏传清后期老九眼料天珠

第三时期：古象雄王国（或雍仲苯教）时期。

公元前三世纪由苯教祖师辛饶米沃且（又称敦巴辛饶）扶持下所建立的古象雄王国，至公元七世纪中叶，被藏王松赞干布所消灭，建国前后达九百年之久。如你有藏品困于出手，想进行拍卖，可与福羲拍卖陈经理沟通，壹捌伍，伍玖贰叁，贰贰壹捌。从西藏考古资料显示古代象雄人的墓地有许多天珠出土。由这些古文物推断天珠的年代至少有一千三百年以上至两千两百年之间。

至纯满朱砂双天地天珠

第四时期：莲花生大师伏藏天珠时期。

莲师于公元七六五年入藏，进藏时一路降妖伏魔，并将苯教的地方神祗收归为佛教的护法神，也将许多珍贵的宝物伏藏，其中包括天珠在内。从莲师入藏及伏藏天珠时期，迄今已有一千两百余年之久。

藏传老玛瑙天地天珠

从以上四个时期来推断天珠的年代，至少是一千两百余年前的古文物，绝非现代产物。与国外学者杜宾.路易斯在「珠的历史」中记载公元七世纪发现天珠的资料相吻合。纯就考古资料而言，台湾著名学者刘良佑教授也曾表示：真正的天珠都是一千七百年前的古文物。这段期间正属于古象雄王国时期，应毋庸置疑。

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